Nabi Hud as

Nabi HUD AS.

Nama: Hud bin Abdullah.

Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒

Qinan ⇒

Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒

Lamak ⇒

Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Iram (Aram) ⇒ ‘Aush (‘Uks) ⇒

‘Ad ⇒

al-Khulud ⇒ Rabah ⇒ Abdullah ⇒ Hud As.

Usia: 130 tahun.

Periode sejarah: 2450-2320 SM.

Tempat diutus: Al-Ahqaf (antara Yaman dan

Oman).

Tempat wafat: Bagian Timur Hadhramaut

Yaman.

Sebutan kaumnya: Kaum ‘Ad.

Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 7

kali.

Nabi Hud

Untuk Surah, lihat Surah Hud .

Hud ( bahasa Arab: ﻫﻮﺩ , Aubir, Ubayr, Neber ) (sekitar

2450 -2320 SM) adalah seorang nabi yang diutus untuk

Kaum 'Ad yang tinggal di al-Ahqaf , Rubu' al-Khali-

Yaman . Hud dikenal dalam ajaran agama Islam , Yahudi

dan Kristen . Dalam kitab Perjanjian Lama sering

diperhubungkan dengan Eber meski riwayatnya tak

tertulis. Namanya disebutkan sebanyak 7 kali dalam Al-

Qur'an . Umat Muslim percaya bahwa Nabi Hud hidup

sekitar 150 tahun dan diutus menjadi rasul pada tahun

2400 SM. [1] Diriwayatkan bahwa ia wafat di Timur

Hadhramaut , Yaman.

Genealogi

Hud bin Abdullah bin Ribah bin Khulud bin Ad bin Aus

bin Irim bin Syam bin Nuh. Ia menikahi seorang wanita

yang bernama Melka binti Madai bin Japeth (Yafas).

Biografi

Nabi Hud merupakan keturunan dari suku 'Aad (ﻋﺎﺩ ),

suku yang hidup di jazirah Arab, disuatu tempat

bernama Al-Ahqaf yang terletak di utara Hadramaut

antara Yaman dan Oman. Mereka adalah kaum

penyembah berhala bernama Shamud , Shada , dan al-

Haba . Mereka termasuk suku yang tertua sesudah

kaum Nuh. Mereka dikaruniai oleh Allah (ﺍﻟﻠﻪ ) tanah

yang subur, dengan sumber-sumber air yang

memudahkan mereka bercocok tanam.

Sebagaimana dengan kaum Nabi Nuh (ﻧﻮﺡ), kaum Hud,

yaitu suku 'Aad tidak mengenal Allah sebagai

Tuhannya. Mereka membuat patung-patung yang

diberi nama Shamud dan Alhattar dan itu yang

disembah sebagai tuhan mereka yang menurut

kepercayaannya dapat memberi kebahagiaan, kebaikan

dan keuntungan serta dapat menolak kejahatan,

kerugian dan segala musibah. Ajaran dan agama Nabi

Idris a.s. ( ﺇﺩﺭﻳﺲ) dan Nabi Nuh a.s. (ﻧﻮﺡ) sudah tidak

dijalankan lagi.

Dakwah

Nabi Hud memulai dakwahnya dengan menarik

perhatian kaumnya suku 'Aad kepada tanda-tanda

wujudnya Allah yang berupa alam sekitar mereka dan

bahwa Allah-lah yang menciptakan mereka semua dan

mengaruniakan mereka dengan segala kenikmatan

hidup. Dia-lah yang seharusnya mereka sembah dan

bukan patung-patung yang mereka buat sendiri.

Diterangkan oleh Nabi Hud bahwa dia adalah pesuruh

Allah yang diberi tugas untuk membawa mereka ke

jalan yang benar, beriman kepada Allah yang

menciptakan mereka serta menghidupkan dan

mematikan mereka, memberi rezeki atau mencabutnya

dari mereka. Ia tidak mengharapkan upah dan

menuntut balas jasa atas usahanya memimpin dan

menuntun mereka ke jalan yang benar. Ia hanya

menjalankan perintah Allah dan memperingatkan

mereka bahwa jika mereka tetap menutup telinga dan

mata mereka, mengingatkan perihal kaum Nabi Nuh

yang ditimpa azab Allah serta meminta mereka untuk

berhenti dari menyembah berhala.

Bagi kaum 'Aad, seruan dan dakwah Nabi Hud itu

merupakan sesuatu yang tidak pernah mereka dengar

ataupun duga. Mereka melihat bahwa ajaran yang

dibawa oleh Nabi Hud itu akan mengubah cara hidup

mereka dan membongkar peraturan dan adat istiadat

yang telah mereka kenal dan warisi dari nenek moyang

mereka. Mereka tercengang dan merasa heran bahwa

seorang dari suku mereka sendiri telah berani berusaha

merombak tatacara hidup mereka dan menggantikan

agama dan kepercayaan mereka dengan sesuatu yang

baru yang mereka tidak kenal dan tidak dapat

dimengerti dan diterima oleh akal fikiran mereka.

Pembalasan Allah atas kaum 'Aad

Pembalasan Tuhan terhadap kaum 'Aad yang kafir dan

tetap membangkang itu diturunkan dalam dua tahap.

Tahap pertama berupa kekeringan yang melanda

ladang dan kebun mereka. Dalam keadaan demikian

Nabi Hud masih berusaha meyakinkan mereka bahwa

kekeringan itu adalah suatu permulaan siksaan dari

Allah yang dijanjikan dan bahwa Allah masih memberi

kesempatan kepada mereka untuk sadar akan

kesesatan dan kekafiran mereka dan kembali beriman

kepada Allah dengan meninggalkan persembahan

mereka yang batil untuk kemudian bertaubat dan

memohon ampun kepada Allah agar segera hujan

turun kembali dan menghindari mereka dari bahaya

kelaparan yang mengancam. Akan tetapi mereka tetap

belum mau percaya dan menganggap janji Nabi Hud

itu adalah janji kosong. Mereka bahkan pergi

menghadap berhala-berhala mereka memohon

perlindungan dari musibah yang mereka hadapi.

Tentangan mereka terhadap janji Allah yang

diwahyukan kepada Nabi Hud segera mendapat

jawaban dengan datangnya pembalasan tahap kedua

yang dimulai dengan terlihatnya gumpalan awan dan

mega hitam yang tebal diatas mereka yang

disambutnya dengan sorak-sorai gembira, karena

mengira bahwa hujan akan segera turun membasahi

ladang dan menyirami kebun mereka yang sedang

mengalami kekeringan. Melihat sikap kaum 'Aad yang

sedang bersuka ria itu berkatalah Nabi Hud dengan

nada mengejek: Mega hitam itu bukanlah mega hitam dan

awan rahmat bagi kamu tetapi mega yang akan membawa

kehancuran kamu sebagai pembalasan Allah yang telah

kujanjikan dan kamu ternanti-nanti untuk membuktikan

kebenaran kata-kataku yang selalu kamu sangkal dan kamu

dusta.

Sejurus kemudian menjadi kenyataanlah apa yang

diramalkan oleh Nabi Hud itu bahwa bukan hujan yang

turun dari awan yang tebal itu tetapi angin topan yang

dahsyat dan kencang disertai bunyi gemuruh yang

mencemaskan yang telah merusakkan bangunan

rumah dari dasarnya, membawa berterbangan semua

perabotan dan harta benda serta melempar jauh

binatang-binatang ternak. Keadaan kaum 'Aad menjadi

panik, mereka berlari kesana-sini, hilir-mudik mencari

perlindungan.

Adapun Nabi Hud dan para sahabatnya yang beriman

telah mendapat perlindungan Allah dari bencana yang

menimpa kaumnya. Setelah keadaan cuaca kembali

tenang dan tanah Al-Ahqaf sudah menjadi sunyi senyap

dari kaum 'Aad pergilah Nabi Hud meninggalkan

tempatnya berhijrah ke Hadramaut , dimana ia tinggal

menghabiskan sisa hidupnya sampai ia wafat dan

dimakamkan di sana. Hingga sekarang makamnya

yang terletak di atas sebuah bukit, di suatu tempat

lebih kurang 50 km dari kota Siwun selalu dikunjungi

para peziarah yang datang dari sekitar daerah itu,

terutama pada bulan Syaaban .

NABI NUH as

NABI NUH AS.

Nama: Nuh/Yasykur/Abdul Ghaffar bin Lamak.

Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒

Qinan ⇒

Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒

Lamak ⇒

Nuh As.

Usia: 950 tahun.

Periode sejarah: 3993-3043 SM.

Tempat diutus (lokasi): Selatan Irak.

Jumlah keturunannya: 4 putra (Sam, Ham, Yafits

dan

Kan’an).

Tempat wafat: Mekkah.

Sebutan kaumnya: Kaum Nuh.

Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 43

kali.

Nuh ( Ibrani: נוֹחַ , Nūḥ ; Tiberias: נֹחַ; Arab: ﻧﻮﺡ ) (sekitar

3993-3043 SM) adalah seorang rasul yang diceritakan

dalam Taurat, Alkitab, dan Al-Qur'an . Nuh diangkat

menjadi nabi sekitar tahun 3650 SM. Diperkirakan ia

tinggal di wilayah Selatan Irak modern. Namanya

disebutkan sebanyak 58 kali dalam 48 ayat dalam 9

buku Alkitab Terjemahan Baru[4], dan 43 kali dalam Al-

Qur'an .

Menurut Al-Qur'an, ia memiliki 4 anak laki-laki yaitu

Kanʻān, Sem , Ham , dan Yafet. Namun Alkitab hanya

mencatat, ia memiliki 3 anak laki-laki Sem , Ham , dan

Yafet . Kitab Kejadian mencatat, pada jamannya terjadi

air bah yang menutupi seluruh bumi; hanya ia

sekeluarga (istrinya, ketiga anaknya, dan ketiga

menantunya) dan binatang-binatang yang ada di dalam

bahtera Nuh yang selamat dari air bah tersebut.

Setelah air bah reda, keluarga Nuh kembali me-

repopulasi bumi.

Nuh menurut Islam

Kaligrafi bahasa Arab bertuliskan

Nuh.

Etimologi

Suyuti menceritakan bahwa nama Nuh bukan berasal

dari bahasa Arab, tetapi dari bahasa Syam yang artinya

“bersyukur” atau “selalu berterima kasih”. Hakim

berkata dinamakan Nuh karena seringnya dia

menangis, nama aslinya adalah Abdul Ghafar (Hamba

dari Yang Maha Pengampun).

Sedangkan menurut kisah dari Taurat nama asli Nuh

adalah Nahm yang kemudian menjadi nama sebuah

kota, kuburan Nuh berada di desa al Waqsyah yang

dibangun didaerah Nahm. [5]

Nuh mendapat gelar dari Allah dengan sebutan Nabi

Allah dan Abdussyakur yang artinya “hamba (Allah)

yang banyak bersyukur”. [6]

Genealogi

Dalam agama Islam, Nuh adalah nabi ketiga sesudah

Adam , dan Idris . Ia merupakan keturunan kesembilan

dari Adam . Ayahnya adalah Lamik (Lamaka) bin

Mutawasylah (Matu Salij) bin Idris bin Yarid bin Mahlail

bin Qainan bin Anusyi bin Syits bin Adam. Antara

Adam dan Nuh ada rentang 10 generasi dan selama

periode kurang lebih 1642 tahun.

Nuh hidup selama 950 tahun. Ia mempunyai istri

bernama Wafilah , [7] sedangkan beberapa sumber

mengatakan istri Nuh adalah Namaha binti Tzila atau

Amzurah binti Barakil [8] dan memiliki empat orang

putra, yaitu Kanʻān, Yafith, Syam dan Ham .

Biografi

Nuh adalah rasulallah yang pertama yang diutus ke

atas bumi ini, sedangkan Adam, Syits dan Idris yang

diutus sebelumnya hanyalah bertaraf nabi saja, bukan

sebagai rasul karena mereka tidak memiliki umat atau

kaum.

Dari Ibnu Katsir bahwa Nuh diutus untuk kaum Bani

Rasib. Dia lahir 126 tahun sepeninggal Nabi Adam,

sedangkan menurut Ahli Kitab dia lahir 140 tahun

sepeninggal Nabi Adam. Dia adalah utusan yang

pertama yang diutus untuk umat manusia. Penduduk

yang diserunya dikenal dengan Banu Rasib .

Dari Ibnu Abi Hatim: Abu Umamah mendengar seorang

berkata kepada Nabi “Wahai Utusan Tuhan, apakah

Adam seorang nabi?” Nabi Muhammad menjawab “Ya”.

Orang tersebut bertanya lagi: “Berapa Lama antaranya

dengan Nuh?” maka Nabi Muhammad menjawab

“sepuluh generasi”.

Ibnu Abbas menceritakan Bahwa nabi Nuh diutus pada

kaumnya ketika berumur 480 tahun. Masa kenabiannya

adalah 120 tahun dan berdakwah selama 5 abad. Dia

mengarungi banjir ketika ia berumur 600 tahun, dan

kemudian setelah banjir ia hidup selama 350 tahun.

Ibnu Abi Hatim dari Urwah bin Al Zubayr bahwa Wadd,

Suwa , Yaghuth, Ya’uq dan Nasr adalah anak Nabi

Adam . Wadd adalah yang tertua dari mereka dan yang

paling saleh di antara mereka.

Ibnu Abbas menceritakan bahwa ketika Nabi Isa

menghidupkan Ham bin Nuh, dia bertanya kepadanya

kenapa rambutnya beruban, ia menjawab dia

meninggal di saat usia muda karena ketakutannya

ketika banjir. Ia berkata bahwa panjang kapal Nuh

adalah 1200 Kubit dan lebarnya 600 Kubit dan

mempunyai 3 lapisan.

Migrasi dari Suq Thamanim ke Babylonia

Ibnu Thabari menceritakan setelah kapal berlabuh di

pegunungan Ararat, ia kemudian membangun suatu

kota di daerah Ararat (Qarda) di suatu areal yang

termasuk Mesopotamia dan menamakan kota tersebut

Themanon (Kota delapan Puluh) karena kota tersebut

dibangun oleh orang yang beriman yang berjumlah 80

orang. Sekarang tempat tersebut dikenal dengan nama

Suq Thamanin.

Ibnu Abbas kemudian menceritakan bahwa Nuh

membangun kota Suq Thamanin dan semua keturunan

Qayin dibinasakan. Menurut Al-Harith dari Ibnu Sad dari

Hisham bin Muhammad dari ayahnya dari Abu Shalih

dari Ibnu Abbas berkata ”ketika Suq Thamanin menjadi

penuh dengan keturunan Nuh mereka berpindah ke

Babylon dan membangun kota tersebut”.

Abd al Ghafar menceritakan ketika kapal berlabuh di

bukit Judi pada hari Ashura.

Doa Nuh untuk Keturunannya

Ibnu Ishaq mengatakan bahwa Nuh mendoakan ketiga

putranya. Nuh mendoakan keturunan Sam menjadi

nabi-nabi dan rasul. Nuh mendoakan keturunan Yafith

untuk menjadi raja-raja, sedangkan dari keturunan

Ham dia doakan agar menjadi abdi dari keturunan

Yafith dan Sam.

Ketika Nuh menginjak usia lanjut, ia mendoakan agar

keturunan Gomer dan Kush menjadi raja-raja, karena

mereka berdua ini melayani kakeknya disaat usianya

lanjut.

Ibnu Abbas menceritakan bahwa keturunan Sam

menurunkan bangsa kulit putih, Yafith menurunkan

bangsa berkulit merah dan coklat, Sedangkan ham

menurunkan bagsa Kulit hitam dan sebagian kecil

berkulit putih.

Anak

Sebuah ilustrasi ketiga anak Nuh yaitu

Sam, Ham dan Yafith. Dilukis oleh James

Tissot 1904.

Kanʻān bin Nuh

Dari keempat putra Nuh, hanya tiga orang yang

selamat dari bencana banjir, karena taat serta

mengikuti ajaran yang dibawa ayahnya. Adapun

seorang anaknya lagi yang tertua, yaitu Kan'an, tewas

tenggelam. Nuh merasa sedih karena anaknya tidak

mau mengikuti ajarannya. Sedangkan menurut Hasan

al-Bashri berpendapat bahwa Kan’an adalah anak tiri

Nuh yaitu anak dari isterinya yang durhaka.

Yafith bin Nuh

Ibnu Thabari menyebutkan istri Yafith bernama

Arbasisah binti Marazil bin Al Darmasil bin bin

Mehujael bin Akhnukh bin Qayin bin Adam dan darinya

Yafith menurunkan 7orang anak laki-laki dan 1 orang

anak perempuan, yaitu Gomer, Marihu, Wa’il, Hawwan,

Tubal, Hawshil dan Thiras. Anak perempuan dari Yafith

adalah Shabokah.

Sam bin Nuh

Ibnu Thabari menyebutkan istri Sam bernama Shalib

binti Batawil bin Mehujael bin Akhnukh bin Qayin bin

Adam dan darinya Sam menurunkan Arfaqsyad,

Asshur, Lud, Elam, dan Aram.

Ham bin Nuh

Ibnu Thabari menyebutkan istri Ham bernama Nahlab

binti Marib bin Al Darmasil bin bin Mehujael bin

Akhnukh bin Qayin bin Adam dan darinya Ham

menurunkan 4 orang anak laki-laki, yaitu Kush, Put,

Kanaan dan Qibthy atau Misraim.

Menurut Ibnu Ishaq tidak diketahui apakah Aram

adalah satu ibu atau dari ibu yang berbeda dengan

anak Sam lainnya. Sam berdiam di Mekkah dan dari

keturunannya yaitu Arpaksyad menurunkan nabi dan

rasul. Kemudian dari nya menurunkan bangsa Arab dan

bangsa Mesir kuno. Keturunan Yafith menjadi raja

untuk wilayah non arab seperti Turki, Khazar dan

Persia yang raja terakhirnya adalah Yazdajird bin

Shahriyar bin Abrawiz yang masih merupakan

keturunan Gomer bin Yafith bin Nuh.

Keturunan Sam berdiam di Majdal yang berada di pusat

bumi yang daerah tersebut berada di Satidama (suatu

daerah bagian utara Irak atau dibagian Timur Anatolia),

di antara Yaman dan Syria. Tuhan memberikan mereka

kitab dan kenabian serta memberikan warna kulit yang

coklat dan putih.

Bangsa ʿĀd berkembang di suatu lembah yang

dinamakan Al-Shihr (Bagian Selatan Arabia menghadap

lautan Hindia) dan dibinasakan disuatu lembah yang

dinamakan Lembah Mughith.

Kemudian Mahrah menetap di lembah Al-Shihr. Ubayl

berkembang di wilayah Yasthrib, Amalek berkembang

di Sana sebelum dinamakan Sana. Beberapa dari

keturunan Amalek kemudian pergi ke Yastrib dan

mengusir bangsa Ubayl, yang kemudian Jubayl

berkembang di wilayah Juhfah, tapi banjir

membinasakan mereka sehingga dinamakan wilayah

tersebut Al-Juhfah (tempat penyapuan).

Thamud berdiam di Hijr dan di sekitarnya dan

dibinasakan di sana. Tasm dan Judays berdiam di

Yamamah dan kemudian dibinasakan, ketika Umaym

memasuki wilayah Al Abar (Wabar, suatu tempat di

Yaman) dan dibinasakan di sana. Di sekitar Yamamah

dan Al Shihr tidak ada yang bepergian di sana karena

wilayahnya telah dikuasai Jin. Daerah tersebut dikenal

dengan Ubar karena berasal dari nama Abar bin

Umaym.

Keturunan Joktan bin Eber memasuki Yaman dan

kemudian menamainya Yaman yang berarti Selatan.

Beberapa kaum dari Kan'an memasuki Syria yang

namanya adalah Al-Sha’m maka dari itu wilayah Syria

dahulu dikenal dengan nama Syam .

Diceritakan dari Damrah bin Rabiah dari Ibnu Ata dari

Ayahnya bahwa Ham menurunkan keturunan yang

berkulit hitam dan berambut keriting. Rambut mereka

tipis. Yafith menurunkan keturunan yang berwajah

datar dan bermata kecil atau sipit, sedangkan Sam

menurunkan keturunan yang berwajah tampan dan

berambut indah.

Cucu

Keturunan Ham

Kush bin Ham: Ibnu Thabari menyebutkan istri Kush

bernama Qarnabil binti Batawil bin Tiras dan darinya

menurunkan Habsyah, Hind dan Sind .

Phut bin Ham: Ibnu Thabari menyebutkan istri Phut

bernama Bakht binti Batawil. Put kemudian berdiam

bersama keturunan Kush yaitu Hind dan Sind di

wilayah India.

Kan`an bin Ham: Ibnu Thabari menyebutkan istri

Kan'an bernama Arsal binti Batawil bin Tiras dan

darinya menurunkan bangsa berkulit hitam atau negro,

Nubia, Fezzan, Zanj dan Zaghawah.

Mizraim bin Ham: Ibnu Thabari menyebutkan

keturunan Mizraim adalah bangsa Koptik dan Barbar.

Egyptus binti Ham: Anak Ham yang satu ini adalah

seorang wanita.

Keturunan Sam

Lud bin Sam: Ibnu Ishaq menyebutkan Lud kawin

dengan anak perempuan Yafith yaitu Shakbah dan

melahirkan baginya Faris, Jurjan, dan ras yang

mendiami wilayah Persia. Kemudian dari Lud lahir pula

Tasm dan Imliq tapi tidak diketahui apakah mereka stu

ibu atau tidak dengan Faris bin Lud. Imliq berdiam di

wilayah tanah suci.

Imliq kemudian menurunkan bangsa Amalek yang

kemudian menyebar di wilayah Uman, Hijaz, Syria dan

Mesir. Dari keturunan Lud ini melahirkan bangsa

bangsa perkasa di Syria yang disebut dengan bangsa

Kanaanit. Dari Lud juga menurunkan Firaun Mesir,

penduduk Bahrayn dan ‘Uman yang kemudian dikenal

dengan bangs Jasim. Penghuni Madinah seperti Bani

Huff, Sa’d bin Hizzan, Banu Matar dan Banu Al-Azraq,

Penduduk Najd yaitu Badil dan Rahil, Penduduk Tayma

adalah keturunan dari Lud bin Sham.

Bani Umaym bin Lud berdiam di Wabar yang

merupakan daerah gurun yang dikenal dengan gurun

Alij dan berkembang disana. Kemudian mereka berbuat

ingkar disana dan akhirnya Allah menghancurkan

mereka. Satu-satunya suku mereka yang tersisa dari

bencana tersebut adalah suku Nasnas.

Tasm bin Lud berdiam di Yamamah (kota kuno

Bahrayn). Dari keturunan Lud seperti Tasm, Amalek,

Umaym dan Jasim menggunakan dialek arab,

sedangkan dari keturunan Lud yang lain seperti Faris

menggunakan dialek Farsi.

Keturunan Lud bin Sham dan termasuk keturunan

Madhay bin Yafith kemudian pergi menuju Gomer dan

Gomer kemudian menjaga mereka dan membiarkan

mereka berkembang di wilayahnya. Dari bangsa

Madhay ini menurunkan bangsa Media yang salah satu

rajanya adalah Cyrus Agung.

Salah satu bangsa Barbar adalah keturunan dari

Thamila bin Marib bin Faran bin Amr bin imliq bin Lud

bin Sham. Bangsa yang pertama kali berbicara dengan

bahasa Arab adalah Imliq bin Lud setelah

kepindahannya dari Babylonia .

Aram bin Sam: Aram bin Shem menurunkan Uz,

Mash, Gether dan Hul. Kemudian Uz menurunkan

Gether, ʿĀd dan Ubayl. Gether bin Aram menurunkan

Tsamud dan Judays . Mereka ini berbicara dengan

bahasa Arab Mudari. Mereka ini dikenal dengan Arab

Aribah atau Arab asli karena dari merekalah bahasa

Arab berasal. Dari keturunan Aram dan Lud ini

melahirkan bangsa Arab pertamaatau bangsa Arab

Aribah.

ʿĀd berdiam di gurun disekitar jalan menuju Hadramaut

di Yaman. Tsamud memahat pegunungan untuk

dijadikan tempat tinggalnya yang berada antara Hijaz

dan Syria dan sejauh Wadi al-Qura. Judays mengikuti

Tasm dan berdiam di lingkungan Yamamah sampai

Bahrayn. Nama Yamamah pada saat itu adalah Jaww.

Sedangkan Jasim berdiam di Uman. Mash menurunkan

bangsa Nabatea yang silsilahnya adalah Nabit bin

Mash bin Aram.

Di Era kaum ʿĀd, mereka dikenal dengan ʿĀd dari Iram,

ketika kaum’Ad dihancurkan maka kaum Tsamud

disebut Iram. Setelah Tsamud dihancurkan keturunan

Iram yang tersisa disebut dengan Arman atau

Aramean.

Arfaqsyad bin Sam: Arpkasyad menurunkan umat-

umat pilihan dan darinya kebanyakan nabi berasal. Ia

mempunyai anak yang bernama Qaynam yang tidak

diceritakan di dalam Taurat . Ia tidak diceritakan di

dalam taurat karena ia menyebut dirinya sebagai dewa

dan mempelajari sihir. Qaynamkemudian menurunkan

anak yang bernama Shelah, dan menurunkan Abir. Bagi

Abir menurunkan 2 anak, yaitu Peleg atau Qasim dan

Yoktan atau Qahthan yang menurunkan 2 anak, yaitu

Ya’rub dan Yaqtan. Yoktan adalah penguasa pertama

atas negeri Yaman.

Arpaksyad juga mempunyai anak yang bernama

Nimrod yang mendiami sekitar wilayah Al-Hijr. Sham

lahir ketika Nuh berumur 500 tahun, kemudian

Arpaksyad lahir ketika Sham berumur 102 tahun.

Qaynam lahir ketika umur Arpaksyad 35 tahun, Shelah

lahir ketika Qaynam berumur 39 tahun, Eber lahir ketika

Shelah berumur 30 tahun.

Yoktan bin Eber bin Shaleh bin Arfaqsyad darinya

menurunkan bangsa Hind dan Sind terkemudian.

Silsilahnya kembali kepada Buqayin bin Yoktan. Dari

Yoktan melahirkan Ya’rub menurunkan Yashjub

menurunkan Saba’. Saba’ menurunkan Himyar, Kahlan,

‘Amr, Al-Ash’ar, Anmar, Murr, ‘Amilah. Amr bin Saba

menurunkan ‘Adi. ‘Adi menurunkan Lakhm dan

Judham.

Ghalem bin Sam: Dikisahkan bahwa keturunan dari

Ghalem ini adalah bangsa Persia.

Asshur bin Sam: Sedangkan dari Asshur

keturunannya adalah menjadi bangsa Assyria.

Keturunan Yafith

Meshech bin Yafith: Darinya menurunkan Ashban.

Menurut Blachere Ashban adalah koloni dari Ishafan

yang menetap di Syria , Mesir , Afrika Utara, dan

Spanyol .

Yavan bin Yafith: Darinya menurunkan Slavia dan

Burjan atau Bulgar. Bangsa Byzantium adalah

keturunan dari Lanta bin Javan.

Magogh bin Yafith: Dari Magogh inilah bangsa Ya’juj

dan Ma’juj yang telah diramalkan akan datang pada

akhir zaman.

Khatubal bin Yafith

Ma'za bin Yafith

Tyrash bin Yafith

Bahtera Nuh

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Bahtera Nuh

Gunung Ararat di negara Turki yang

diduga sebagai tempat berlabuhnya

Bahtera Nuh.

Menurut Al Qur'an , bahtera Nuh telah mendarat di

Bukit Judi dan banyak perbedaan pendapat mengenai

Bukit Judi tersebut, baik dari para ulama maupun

temuan arkeolog. Ada pendapat [siapa? ] yang

menunjukkan suatu gunung di wilayah Kurdi atau

tepatnya di bagian selatan Armenia , ada pendapat lain

dari Wyatt Archeological Research, bukit tersebut

terletak di wilayah Turkistan Iklim Butan, Timur laut

pulau yang oleh orang-orang Arab disebut sebagai

Jazirah Ibnu Umar (Tafsir al-Mishbah).

Di dalam Alkitab menyebutnya terdampar di Gunung

Ararat Turki. Para arkeolog Cornuke dan tim

mengatakan bahwa bahtera Nuh diduga telah

ditemukan di Iran . Lokasinya tidak sesuai seperti yang

dijelaskan dalam kitab Kejadian ; Bahtera ini telah

melakukan perjalanan dari timur mengarah ke

Mesopotamia . Cornuke dan tim berpikir bahwa Gunung

Ararat adalah kemungkinan besar sebagai sebuah

pengalihan saja. "Alkitab memberikan petunjuk di sini

tetapi ini bukanlah mengarah ke Turki, tetapi mengarah

langsung ke Iran ." [9]

Berdasarkan foto yang dihasilkan dari gunung Ararat,

menunjukkan sebuah perahu yang sangat besar

diperkirakan memiliki luas 7.546 kaki dengan panjang

500 kaki, lebar 83 kaki dan tinggi 50 kaki dan masih ada

tiga tingkat lagi di atasnya.

Tingkat pertama diletakkan binatang-binatang liar

dan yang sudah dijinakkan

Tingkat kedua ditempatkan manusia

Tingkat ketiga burung-burung

Nuh menurut Kristen

Bahtera Nuh , karya Edward

Hicks , dibuat tahun 1846.

Sebuah peta T dan O yang

menggambarkan tentang

pembagian koloni masyarakat,

mengidentifikasikan tiga benua

sebagai populasi dari keturunan

Sem (Shem), Ham (Cham) dan Yafef

(Japeth).

Nuh adalah anak laki-laki Lamekh, yang dilahirkan pada

saat Lamekh berumur 182 tahun.[10] Ia dilahirkan 1.056

tahun setelah Adam. [11] Dari 10 generasi setelah

Adam, Nuh adalah orang ketiga yang memiliki umur

terpanjang, mencapai 950 tahun. [12] Namanya juga

tercatat dalam silsilah Yesus di Lukas 3: 36.

Nuh digambarkan sebagai orang yang benar di antara

orang-orang lain yang hidup di zamannya. Kejadian 6:8

mencatat, "Tetapi Nuh mendapat kasih karunia di mata

Tuhan". Pada saat itu, manusia hidup bergelimang

dosa sehingga Allah memutuskan untuk menjatuhkan

hukuman dengan bersabda "Aku akan memusnahkan

mereka bersama-sama dengan bumi" [13]. Akan tetapi,

Allah tidak menghancurkan segala-galanya. Dia

memerintahkan Nuh untuk membangun sebuah

bahtera besar untuk menyelamatkan sebagian makhluk

ciptaan-Nya.

Setelah bahtera itu selesai, Kitab Kejadian

menggambarkan bahwa air bah merendam bumi

selama 150 hari lamanya dan setelah itu air mulai

surut. Nuh menunggu hingga bumi benar-benar kering

sebelum membuka pintu bahtera. Nuh kemudian keluar

bersama keluarga dan semua binatang yang ada di

dalam bahtera tersebut.

Setelah Nuh diselamatkan, Allah mengadakan

perjanjian dengan Nuh dan memberkatinya [14] . Inilah

perjanjian yang pertama dikenal dan bersifat universal

karena meliputi seluruh umat manusia. Di kemudian

hari, Allah mengadakan perjanjian pula dengan

Abraham , tetapi perjanjian itu dianggap bersifat lebih

khusus.

Etimologi

Nama Nuh berasal dari Ibrani נֹחַ , נוֹחַ (Nōăḥ ), yang

berarti "hinggap", "menentramkan", "berhenti", atau

"istirahat" ( 2 Raja-raja 2:15; Ratapan 5:5; Ulangan 5:14 ).

Arti nama Nuh berdasarkan asal kata tersebut adalah

"sabat", "istirahat", dan "penghiburan". [11]

Keluarga

Alkitab hanya mencatat Nuh memiliki tiga orang anak,

Sem , Ham dan Yafet yang dilahirkan setelah Nuh

berumur 500 tahun [15], sebelum air bah terjadi. Ketika

Sem berusia 100 tahun, dua tahun setelah air bah, ia

dikaruniai Arpakhsad[16] . Oleh karena itu Sem hanya

berusia 98 ketika banjir datang. Ham dikatakan sebagai

yang termuda [17].

Nama istri Nuh tidak disebut dalam Alkitab, menurut

Kitab Yobel (termasuk dalam kanon Gereja Ortodoks

Ethiopia ) namanya adalah Emzara.

Tradisi Yahudi menulis nama istri Nuh adalah Naama

(atau Naamah ), putri Lamekh dan saudara perempuan

Tubal-Kain .[18] Demikian pula Komentator Alkitab

Ibrani , Rashi , yang hidup pada abad ke-11 M, dalam

komentarinya mengenai Sefer Bereishis 4:22. [19]

Sebuah Midrash dari abad pertengahan , yang dikenal

sebagai "Kitab Yasar" (Book of Jasher 5:15), juga

menuliskan nama istri Nuh adalah Naamah, putri

Henokh . [20]

MAKAM NABI NUH as

NABI IDRIS AS

NABI IDRIS AS.

Nama: Idris/Akhnukh bin Yarid, nama Ibunya

Asyut.

Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒

Qinan ⇒

Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As.

Usia: 345 tahun di bumi.

Periode sejarah: 4533-4188 SM.

Tempat diutus: Irak Kuno (Babylon, Babilonia)

dan Mesir

(Memphis).

Tempat wafat: Allah mengangkatnya ke langit

dan ke

surga.

Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 2

kali.

Nabi ‘idris a.s.

Diriwayatkan Nabi Idris as. telah naik

ke langit pada hari Isnin. Peristiwa

naiknya Nabi Idris as. ke langit ini,

telah dijelaskan oleh Allah SWT dalam

Al-Quran.

Firman Allah SWT bermaksud:

“Dan ceritakanlah (hai Muhammad

kepada mereka) kisah, Idris yang

tersebut di dalam Al-Quran.

Sesungguhnya ia adalah seorang yang

sangat membenarkan dan seorang Nabi.

Dan Kami telah mengangkatnya ke

martabat yang tinggi.” (Maryam: 56-57)

Nama Nabi Idris as. yang sebenarnya

adalah ‘Akhnukh’. Sebab beliau

dinamakan Idris, kerana beliau banyak

membaca, mempelajari (tadarrus) kitab

Allah SWT.

Setiap hari Nabi Idris menjahit qamis

(baju kemeja), setiap kali beliau

memasukkan jarum untuk menjahit

pakaiannya, beliau mengucapkan

tasbih. Jika pekerjaannya sudah

selesai, kemudian pakaian itu

diserahkannya kepada orang yang

menempahnya dengan tanpa meminta

upah. Walaupun demikian, Nabi Idris

masih sanggup beribadah dengan

amalan yang sukar untuk digambarkan.

Sehingga Malaikat Maut sangat rindu

berjumpa dengan beliau.

Kemudian Malaikat Maut bermohon

kepada Allah SWT, agar diizinkan untuk

pergi menemui Nabi Idris as. Setelah

memberi salam, Malaikat pun duduk.

Nabi Idris as. mempunyai kebiasaan

berpuasa sepanjang masa. Apabila

waktu berbuka telah tiba, maka

datanglah malaikat dari Syurga

membawa makanan Nabi Idris, lalu

beliau menikmati makanan tersebut.

Kemudian baginda beribadah sepanjang

malam. Pada suatu malam Malaikat

Maut datang menemuinya, sambil

membawa makanan dari Syurga. Nabi

Idris menikmati makanan itu. Kemudian

Nabi Idris berkata kepada Malaikat

Maut: “Wahai tuan, marilah kita nikmati

makanan ini bersama-sama.” Tetapi

Malaikat itu menolaknya.

Nabi Idris terus melanjutkan ibadahnya,

sedangkan Malaikat Maut itu dengan

setia menunggu sampai terbit matahari.

Nabi Idris merasa hairan melihat sikap

Malaikat itu. Kemudian beliau berkata:

“Wahai tuan, mahukah tuan bersiar-siar

bersama saya untuk melihat keindahan

alam persekitaran? Malaikat Maut

menjawab: Baiklah Wahai Nabi Allah

Idris.”

Maka berjalanlah keduanya melihat

alam persekitaran dengan berbagai

jenis tumbuh-tumbuhan hidup di situ.

Akhirnya ketika mereka sampai pada

suatu kebun, maka Malaikat Maut

berkata kepada Nabi Idris as.:

“Wahai Idris, adakah tuan izinkan saya

untuk mengambil ini untuk saya

makan? Nabi Idris pun menjawab:

Subhanallah, mengapa malam tadi tuan

tidak mahu memakan makanan yang

halal, sedangkan sekarang tuan mahu

memakan yang haram?”

Kemudian Malaikat Maut dan Nabi Idris

meneruskan perjalanan mereka. Tidak

terasa oleh mereka bahawa mereka

telah bersiar-siar selama empat hari.

Selama mereka bersahabat, Nabi Idris

menemui beberapa keanehan pada diri

temannya itu. Segala tindak-tanduknya

berbeza dengan sifat-sifat manusia

biasa. Akhirnya Nabi Idris tidak dapat

menahan hasrat ingin tahunya itu.

Kemudian beliau bertanya: “Wahai tuan,

bolehkah saya tahu, siapakah tuan

yang sebenarnya?

Saya adalah Malaikat Maut.”

“Tuankah yang bertugas mencabut

semua nyawa makhluk?”

“Benar ya Idris.”

“Sedangkan tuan bersama saya selama

empat hari, adakah tuan juga telah

mencabut nyawa-nyawa makhluk?”

“Wahai Idris, selama empat hari ini

banyak sekali nyawa yang telah saya

cabut. Roh makhluk-makhluk itu

bagaikan hidangan di hadapanku, aku

ambil mereka bagaikan seseorang

sedang menyuap-nyuap makanan.”

“Wahai Malaikat, apakah tujuan tuan

datang, apakah untuk ziarah atau untuk

mencabut nyawaku?”

“Saya datang untuk menziarahimu dan

Allah SWT telah mengizinkan niatku

itu.”

“Wahai Malaikat Maut, kabulkanlah

satu permintaanku kepadamu, iaitu agar

tuan mencabut nyawaku, kemudian tuan

mohonkan kepada Allah agar Allah

menghidupkan saya kembali, supaya

aku dapat menyembah Allah Setelah

aku merasakan dahsyatnya sakaratul

maut itu.”

Malaikat Maut pun menjawab:

“Sesungguhnya saya tidaklah mencabut

nyawa seseorang pun, melainkan hanya

dengan keizinan Allah.”

Lalu Allah SWT mewahyukan kepada

Malaikat Maut, agar ia mencabut nyawa

Idris as. Maka dicabutnyalah nyawa

Idris saat itu juga. Maka Nabi Idris pun

merasakan kematian ketika itu.

Di waktu Malaikat Maut melihat

kematian Nabi Idris itu, maka

menangislah ia. Dengan perasaan hiba

dan sedih ia bermohon kepada Allah

supaya Allah menghidupkan kembali

sahabatnya itu. Allah mengabulkan

permohonannya, dan Nabi Idris pun

dihidupkan oleh Allah SWT kembali.

Kemudian Malaikat Maut memeluk Nabi

Idris, dan ia bertanya: “Wahai

saudaraku, bagaimanakah tuan

merasakan kesakitan maut itu? “

“Bila seekor binatang dilapah kulitnya

ketika ia masih hidup, maka sakitnya

maut itu seribu kali lebih sakit

daripadanya.

“Padahal-kelembutan yang saya

lakukan terhadap tuan, ketika saya

mencabut nyawa tuan itu, belum pernah

saya lakukan terhadap sesiapa pun

sebelum tuan.”

“Wahai Malaikat Maut, saya

mempunyai permintaan lagi kepada

tuan, iaitu saya sungguh-sungguh

berhasrat melihat Neraka, supaya saya

dapat beribadah kepada Allah SWT

lebih banyak lagi, setelah saya

menyaksikan dahsyatnya api neraka

itu.”

“Wahai Idris as. saya tidak dapat pergi

ke Neraka jika tanpa izin dari Allah

SWT.”

Akhirnya Allah SWT mewahyukan

kepada Malaikat Maut agar ia

membawa Nabi Idris ke dalam Neraka.

Maka pergilah mereka berdua ke

Neraka. Di Neraka itu, Nabi Idris as.

dapat melihat semua yang diciptakan

Allah SWT untuk menyiksa musuh-

musuh-Nya. Seperti rantai-rantai yang

panas, ular yang berbisa, kala, api yang

membara, timah yang mendidih, pokok-

pokok yang penuh berduri, air panas

yang mendidih dan lain-lain.

Setelah merasa puas melihat keadaan

Neraka itu, maka mereka pun pulang.

Kemudian Nabi Idris as. berkata kepada

Malaikat Maut: “Wahai Malaikat Maut,

saya mempunyai hajat yang lain, iaitu

agar tuan dapat menolong saya

membawa masuk ke dalam Syurga.

Sehingga saya dapat melihat apa-apa

yang telah disediakan oleh Allah bagi

kekasih-kekasih-Nya. Setelah itu saya

pun dapat meningkatkan lagi ibadah

saya kepada Allah SWT. Saya tidak

dapat membawa tuan masuk ke dalam

Syurga, tanpa perintah dari Allah SWT.”

Jawab Malaikat Maut.

Lalu Allah SWT pun memerintahkan

kepada Malaikat Maut supaya ia

membawa Nabi Idris masuk ke dalam

Syurga.

Kemudian pergilah mereka berdua,

sehingga mereka sampai di pintu

Syurga dan mereka berhenti di pintu

tersebut.

Dari situ Nabi Idris dapat melihat

pemandangan di dalam Syurga. Nabi

Idris dapat melihat segala macam

kenikmatan yang disediakan oleh Allah

SWT untuk para wali-waliNya. Berupa

buah-buahan, pokok-pokok yang indah

dan sungai-sungai yang mengalir dan

lain-lain.

Kemudian Nabi Idris berkata: “Wahai

saudaraku Malaikat Maut, saya telah

merasakan pahitnya maut dan saya

telah melihat dahsyatnya api Neraka.

Maka mahukah tuan memohonkan

kepada Allah untukku, agar Allah

mengizinkan aku memasuki Syurga

untuk dapat meminum airnya, untuk

menghilangkan kesakitan mati dan

dahsyatnya api Neraka?”

Maka Malaikat Maut pun bermohon

kepada Allah. Kemudian Allah memberi

izin kepadanya untuk memasuki Syurga

dan kemudian harus keluar lagi. Nabi

Idris pun masuk ke dalam Syurga,

beliau meletakkan kasutnya di bawah

salah satu pohon Syurga, lalu ia keluar

kembali dari Syurga. Setelah beliau

berada di luar, Nabi Idris berkata

kepada Malaikat Maut:

“Wahai Malaikat Maut, aku telah

meninggalkan kasutku di dalam Syurga.

Malaikat Maut pun berkata: Masuklah

ke dalam Syurga, dan ambil kasut

tuan.”

Maka masuklah Nabi Idris, namun

beliau tidak keluar lagi, sehingga

Malaikat Maut memanggilnya: “Ya Idris,

keluarlah!. Tidak, wahai Malaikat Maut,

kerana Allah SWT telah berfirman

bermaksud: “Setiap yang berjiwa akan

merasakan mati.” (Ali-Imran: 185)

Sedangkan saya telah merasakan

kematian. Dan Allah berfirman yang

bermaksud: “Dan tidak ada seorang pun

daripadamu, melainkan mendatangi

Neraka itu.” (Maryam: 71)

Dan saya pun telah mendatangi Neraka

itu. Dan firman Allah lagi yang

bermaksud: “… Dan mereka sekali-kali

tidak akan dikeluarkan daripadanya

(Syurga).” (Al-Hijr: 48)

Maka Allah menurunkan wahyu kepada

Malaikat Maut itu: “Biarkanlah dia,

kerana Aku telah menetapkan di azali,

bahawa ia akan bertempat tinggal di

Syurga.”

Allah menceritakan tentang kisah Nabi

Idris ini kepada Rasulullah SAW dengan

firman-Nya bermaksud: “Dan

ceritakanlah (hai Muhammad kepada

mereka, kisah) Idris yang tersebut di

dalam Al-Quran. Sesungguhnya ia adalah

seorang yang sangat membenarkan dan

seorang Nabi. Dan kami telah

mengangkatnya ke martabat yang

tinggi.” (Maryam: 56-57)