Nabi Saleh As

 NABI SALEH

Berlalulah hari demi hari. Lahirlah sebagian pria dan

matilah sebagian yang lain. Setelah kaum 'Ad, datanglah

kaum Tsamud. Lagi-lagi azab berulang kepada kaum

Tsamud dalam bentuk yang lain. Kaum Tsamud juga

menyembah berhala kemudian Allah SWT mengutus Nabi

Saleh kepada mereka. Nabi Saleh berkata kepada

kaumnya:

"Wahai kaumku, sembahlah Allah yang tiada Tuhan

lain bagi kalian selain-Nya. " (QS. Hud: 61)

Kalimat yang sama yang disampaikan oleh setiap

nabi, dan kalimat tersebut tidak pernah berubah

sebagaimana kebenaran tidak pernah berubah. Para

pembesar kaum Nabi Saleh terkejut dengan apa yang

dikatakannya. Beliau menyatakan bahwa tuhan mereka

tidak memiliki nilai yang berarti. Beliau melarang mereka

untuk menyembahnya dan memerintahkan mereka hanya

menyembah Allah SWT.

Dakwah Nabi Saleh cukup menggoncangkan

masyarakat. Nabi Saleh terkenal dengan kejujuran dan

kebaikan. Kaumnya sangat menghormatinya sebelum

Allah SWT mengutusnya dan memberikan wahyu

padanya untuk berdakwah kepada mereka. Kaum Nabi

Saleh berkata:

"Hai Saleh, sesungguhnya kamu sebelum ini adalah

seorang di antara kami yang kami harapkan, apakah

kamu melarang kami untuk menyembah apa yang

disembah oleh bapak-bapak kami? Dan sesungguhnya

kami betul-betul dalam keraguan yang mengelisahkan

terhadap agama yang kamu serukan kepada kami. " (QS.

Hud: 62)

Renungkanlah bagaimana pandangan orang-orang

kafir dari kaum Nabi Saleh: "Sesungguhnya engkau

sangat kami harapkan karena kaluasan ilmumu,

kematangan akalmu, kejujuranmu dan kebaikanmu.

Kemudian hilanglah harapan kami terhadapmu. Apakah

engkau akan melarang kami untuk menyembah apa yang

disembah oleh kakek-kakek kami. Alangkah celakanya!

Kami tidak berharap engkau mencela tuhan-tuhan kami

yang kami mendapati orang tua-orang tua kami

menyembahnya."

Demikianlah kaum Nabi Saleh merasa bingung di

hadapan kebenaran dan mereka heran terhadap saudara

mereka Saleh yang mengajak mereka untuk menyembah

Allah SWT. Mengapa? Karena mereka tidak memiliki

alasan dan pemikiran yang benar. Mereka hanya

beralasan bahwa kakek-kakek mereka menyembah tuhan-

tuhan ini. Demikianlah taklid yang menyebabkan manusia

ter-jerumus dalam kesesatan. Dan Nabi datang untuk

menghilangkan taklid buta ini. Akidah tauhid disebarkan

sebagai dakwah untuk membebaskan pikiran dari segala

belenggu, yaitu suatu dakwah yang membebaskan akal

manusia dari belenggu taklid, khurafat orang-orang dulu,

dan khayalan tradisi yang mapan. Inilah dakwah tauhid

yang menyuarakan kebebasan akal dan segala bentuk

kebebasan lainnya.

Dakwah tersebut tidak akan ditentang kecuali oleh

orang-orang yang akalnya terpasung oleh pemikiran

orang-orang dulu dan khayalan orang-orang tua.

Meskipun dakwah Nabi Saleh disampaikan dengan penuh

ketulusan, namun kaumnya tidak mempercayainya.

Mereka justru meragukan dakwahnya. Mereka mengira

bahwa Nabi Saleh tersihir. Mereka meminta kepadanya

agar ia mendatangkan mukjizat ynag membuktikan

bahwa ia memang utusan Allah SWT. Allah SWT

berkehendak untuk mengabulkan permintaan mereka.

Kaum Tsamud mengukir rumah-rumah besar dari

gunung. Mereka menggunakan batu-batu besar untuk

membangun. Mereka adalah orang-orang yang kuat yang

Allah SWT membuka pintu rezeki bagi mereka dari segala

hal. Mereka datang setelah kaum 'Ad lalu mereka tinggal

di bumi dan memakmurkannya. Nabi Saleh berkata

kepada kaumnya ketika mereka meminta mukjizat

kepadanya:

"Hai kaumku, inilah unta betina dari Allah sebagai

mukjizat (yang menunjukkan kebenaran) untukmu,

sebab itu biarkanlah dia, makan di bumi Allah, dan

janganlah kamu mengganggunya dengan gangguan apa

pun yang akan menyebabkan kamu ditimpa azab yang

dekat." (QS. Hud: 64)

Yang dimaksud ayat dalam surah tersebut adalah

mukjizat. Diriwayatkan bahwa unta itu merupakan

mukjizat karena batu gunung pada suatu hari terpecah

dan keluar darinya unta, dan keluar di belakangnya

anaknya yang kecil. la lahir melalui cara yang tidak umum

dalam proses kelahiran. Diriwayatkan juga bahwa ia

merupakan mukjizat karena ia minum air yang terdapat di

sumur-sumur pada suatu hari lalu binatang-binatang

yang lain tidak berani mendekati air itu pada hari

tersebut. Ada riwayat lain mengatakan bahwa ia

merupakan mukjizat karena ia mengeluarkan susu yang

mencukupi untuk dipakai minum oleh seluruh manusia di

hari di mana ia minum seluruh air sehingga tidak ada

sedikit pun yang tersisa darinya. Unta ini merupakan

mukjizat di mana Allah SWT menyifatinya dengan

sebutan: "naqatullah" (unta Allah). Itu berarti bahwa unta

tersebut bukan unta biasa, namun ia merupakkan

mukjizat dari Allah SWT. Allah SWT menurunkan perintah

kepada Nabi Saleh agar beliau melarang kaumnya untuk

mengganggunya atau membunuhnya. Beliau

memerintahkan mereka untuk membiarkannya, makan di

bumi Allah SWT dan tidak menyakitinya. Beliau

mengingatkan mereka bahwa ketika mereka mencoba

untuk mengganggunya, maka mereka akan mendapatkan

siksaan dalam waktu dekat.

Mula-mula kaum Tsamud sangat terheran-heran

ketika melihat unta lahir dari batu-batuan gunung. Ia

adalah unta yang diberkati di mana susunya cukup untuk

ribuan laki-laki, wanita, dan anak-anak kecil. Jika unta itu

tidur di suatu tempat, maka binatang-binatang lain akan

menyingkir darinya. Jelas sekali ia bukan unta biasa,

namun ia merupakan tanda-tanda kebesaran dari Allah

SWT. Unta itu hidup di tengah-tengah kaum Nabi Saleh.

Berimanlah orang-orang yang beriman di antara mereka

dan sebagian besar mereka tetap berada dalam

penentangan dan kekafiran. Kebencian terhadap Nabi

Saleh berubah menjadi kebencian kepada unta yang

diberkati itu. Mulailah mereka membikin persekongkolan

untuk melawan unta itu. Orang-orang kafir sangat

membenci mukjizat yang agung ini dan mereka membuat

rencana jahat untuk melenyapkannya. Sebagaimana

biasanya, para tokoh-tokoh kaumnya berkumpul untuk

membuat, makar. Allah SWT berfirman:

"Dan (Kami telah mengutus) kepada kaum Tsamud

saudara mereka, Saleh. Ia berkata: 'Hat kaumku,

sembahlah Allah, sekali-kali tidak ada Tuhan bagimu

selain-Nya. Sesungguhnya telah datang bukti yang nyata

kepadamu dari Tuhanmu. Unta betina Allah ini menjadi

tanda bagimu, maka biarkanlah dia, makan di bumi Allah,

dan janganlah kamu mengganggunya, dengan gangguan

apa pun, (yang karenanya) kamu akan ditimpa siksaan

yang pedih. Dan ingatlah olehmu di waktu Tuhan

menjadikan kamu pengganti-pengganti (yang berkuasa)

sesudah kaum 'Ad dan memberikan tempat bagimu di

bumi. Kamu dirikan istana-istana di tanah-tanahnya yang

datar dan kamu pahat gunung-gunungnya untuk

dijadikan rumah;, maka ingatlah nikmat-nikmat Allah dan

janganlah kamu merajalela di muka bumi dengan

membuat kerusakan. Pemuka-pemuka yang

menyombongkan diri di antara kaumnya berkata kepada

orang-orang yang dianggap lemah yang telah beriman di

antara mereka: 'Tahukah kamu bahwa Saleh diutus

(menjadi rasul) oleh Tuhannya ?' Mereka menjawab:

'Sesungguhnya kami beriman kepada wahyu yang Saleh

diutus untuk menyampaikannya.' Orang-orang yang

menyombongkan diri berkata: 'Sesungguhnya kami

adalah orang yang tidak percaya kepada apa yang kamu

imani itu." (QS. al-AVaf: 73-76)

Nabi Saleh menyeru kaumnya dengan penuh kasih

sayang dan cinta. Beliau mengajak mereka untuk hanya

menyembah Allah SWT dan mengingatkan mereka bahwa

Allah SWT telah mengeluarkan mukjizat bagi mereka,

yaitu unta. Mukjizat itu sebagai bukti akan kebenaran

dakwahnya. Beliau memohon kepada mereka agar

mereka membiarkan unta itu memakan dari hasil bumi,

dan setiap bumi adalah bumi Allah SWT. Beliau juga

mengingatkan mereka agar jangan sampai

mengganggunya karena yang demikian itu dikhawatirkan

akan mendatangkan azab bagi mereka. Bahkan beliau

mengingatkan mereka dengan nikmat-nikmat Allah SWT

yang turun kepada mereka: "Bagaimana Dia menjadikan

mereka penguasa-penguasa yang datang setelah kaum

'Ad, bagaimana Dia memberi mereka istana dan gunung-

gunung yang terukir serta berbagai kenikmatan dan

kekuatan."

Demikianlah yang dilakukan oleh Nabi Saleh namun

kaumnya justru menjawabnya dengan jawaban yang

aneh. Mereka tidak menghiraukan nasihat Nabi mereka.

Mereka menemui orang-orang yang beriman kepada Nabi

Saleh. Mereka bertanya dengan pertanyaan yang tujuan

untuk merendahkan dan mengejek: "Apakah kalian

mengetahui bahwa Saleh seseorang yang diutus dari

Tuhannya?" Pertanyaan ini tidak pantas dikemukakan

setelah mereka melihat mukjizat unta. Alhasil, mereka

merendahkan pengikut Nabi Saleh dan mengejeknya.

Sekelompok kecil yang beriman kepada Nabi Saleh

berkata: "Sesungguhnya kami percaya dengan apa yang

dibawa oleh Nabi Saleh." Perhatikanlah jawaban orang-

orang mukmin. Jawaban tersebut sangat bertentangan

dengan jawaban para pembesar dari kaum Nabi Saleh.

Para pembesar itu justru meragukan kenabian Saleh

sedangkan orang-orang mukmin itu menegaskan

kepercayaan mereka terhadap kebenaran yang dibawa

oleh Nabi Saleh.

Kebenaran yang dibawa oleh Nabi Saleh tidak

berhubungan dengan unta itu, namun berhubungan

dengan dakwahnya dan ajarannya. Mereka mengatakan:

"Kami mengimani apa yang dibawa oleh Nabi Saleh," dan

mereka tidak mengatakan: "Kami beriman kepada

untanya." Mereka tidak mengatakan bahwa unta itu yang

menetapkan kenabian Saleh. Orang-orang mukmin lebih

memperhatikan kebenaran ajaran yang dibawa oleh Nabi

Saleh, bukan memperhatikan mukjizat yang luar biasa

itu. Melalui dialog tersebut kita dapat melihat sikap

orang-orang kafir di mana mereka justru merasa mulia

dengan penentangan terhadap kebenaran: "Orang-orang

yang menyombongkan diri berkata: 'Sesungguhnya kami

adalah orang yang tidak percaya kepada apa yang kamu

imani itu. "

Demikianlah penghinaan mereka, kesombongan

mereka, dan kemarahan mereka. Rasa-rasanya sia-sia

untuk mencari dalil yang dapat memuaskan orang-orang

kafir saat berdialog dengan mereka. Mereka selalu

menolak kebenaran, padahal mereka orang-orang yang

merdeka dalam memilih kebenaran itu.

Malam mulai menyelimuti kota Tsamud. Gunung-

gunung yang kokoh menjulang dan melindungi rumah-

rumah yang terukir di dalamnya. Dinyalakanlah lampu-

lampu dalam istana yang terukir di gunung itu. Gelas-

gelas minuman diputarkan di antara mereka. Tidak ada

seorang pun dari tokoh-tokoh kaum yang tidak hadir

dipertemuan penting itu. Dimulailah pertemuan dan

terjadilah dialog. Salah seorang kaflr berkata:

"Bagaimana kita akan mengikuti saja seorang

manusia (biasa) di antara kita? Sesungguhnya kalau kita

begitu benar-benar dalam keadaan sesat dan gila. " (QS.

al-Qamar: 24)

Sementara yang lain menjawab:

"Apakah wahyu itu diturunkan kepadanya di antara

kita? Sebenarnya dia adalah seorang yang amat pendusta

lagi sombong. " (OS. al-Oamar: 25)

(QS. al-Qamar: 25)

Gelas-gelas minuman kembali diputar di antara

mereka, dan pembicaraan beralih dari Saleh ke unta Allah

SWT. Salah seorang kafir berkata: "Jika datang musim

panas, maka unta itu mendatangi lembah yang dingin

sehingga binatang-binatang ternak yang lain lari darinya

dan kepanasan." Seorang kafir lagi berkata: "Jika datang

musim dingin unta itu mencari tempat penghangat, lalu ia

istirahat di situ sehingga binatang-binatang ternak kita

lari darinya dan menuju tempat yang dingin sehingga

terancam kematian."

Gelas-gelas minuman kembali diputar dan

bergoyang di tangan orang-orang yang meminum. Salah

seorang yang duduk memerintahkan agar perempuan

yang menyanyi berhenti dari nyanyiannya karena ia

sedang berpikir. Kemudian kesunyian menghantui segala

penjuru. Orang itu mulai berpikir sambil meminum dua

gelas minuman keras, dan dengan suara pelan ia

berkata: "Hanya ada satu cara." Orang-orang yang duduk

di sekitarnya bertanya: "Bagaimana jalan keluarnya?"

Tokoh mereka berkata: "Kita harus melenyapkan Saleh

dari jalan kita. Yang saya maksud adalah untanya. Kita

harus membunuh untanya dan setelah itu kita akan

membunuh Saleh." Demikanlah cara yang dilakukan

orang-orang yang kafir sepanjang sejarah. Demikianlah

senjata yang digunakan oleh mereka dalam menghadapi

kebenaran. Mereka tidak menggunakan akal sehat atau

adu argumentasi, tapi mereka justru menggunakan

kekuatan fisik. Bagi mereka, ini adalah cara yang paling

aman. Pembunuhan akan menyelesaikan masalah.

Namun salah seorang di antara mereka berkata:

"Bukankah Saleh mengingatkan kita akan azab yang

keras jika kita sampai menyakiti unta itu." Namun, orang-

orang yang duduk di majelis itu segera memadamkan

suara orang itu dengan dua gelas arak.

Kemudian percakapan dimulai tentang Saleh:

"Berapakali kita putus asa dan dibuat kecewa olehnya.

Sebaik-baik jalan adalah membunuhnya. Mula-mula kita

membunuh untanya setelah itu kita akan menghabisi

Saleh." "Namun siapa gerangan yang berani

membunuhnya?" Pertanyaan itu menciptakan keheningan

di antara mereka. Setelah beberapa saat, salah seorang

mereka mengangkat suara: "Saya mengenal seseorang

yang dapat membunuhnya." Lalu nama demi nama

berputar di antara mereka sehingga mereka menyebut

seorang penjahat yang selalu membikin kerusakan di

muka bumi dan ia suka mabuk-mabukan. Ia mempunyai

kelompok penjahat di kota.

"Dan di kota itu ada sembilan orang laki-laki yang

membuat kerusakhan di muka bumi, dan mereka tidak

berbuat kebaikan." (QS. an-Naml: 48)

Mereka adalah alat-alat kejahatan. Mereka adalah

penjahat-penjahat kota yang terkenal. Mereka sepakat

untuk melaksanakan kejahatan. Kegelapan semakin

menyelimuti gunung. Kemudian datanglah malam tragedi.

Unta yang diberkati itu sedang tidur dan mendekap

anaknya yang kecil di dadanya. Anaknya yang kecil itu

merasakan kedinginan dan mendapatkan kehangatan di

sisi ibunya. Sembilan orang penjahat tersebut telah

menyiapkan senjata mereka, pedang mereka dan tombak

mereka. Mereka keluar di kegelapan malam, dan

pemimpin mereka banyak minum khamer sehingga ia

hampir tidak melihat apa yang di depannya.

"Maka mereka memanggil kawannya, lalu kawannya

menangkap (unta itu) dan membunuhnya." (QS. al-

Qamar: 29)

Sembilan laki-laki itu menyerang unta itu, lalu ia

bangkit dan bangunlah anaknya dalam keadaan takut.

Akhiranya, darah unta itu terkucur dan anaknya pun

terbunuh. Nabi Saleh mengetahui apa yang terjadi, lalu

beliau keluar dalam keadaan marah untuk menemui

kaumnya. Beliau berkata kepada mereka: "Bukankah aku

telah mengingatkan agar kalian jangan mengganggu unta

itu." Mereka menjawab: "Kami memang telah

membunuhnya, maka datangkanlah siksaan kepada kami

jika engkau mampu. Bukankah engkau berkata bahwa

engkau termasuk utusan Tuhan." Nabi Saleh berkata

kepada kaumnya:

"Bersukarialah kamu sekalian di rumahmu selama

tiga hari. Itu adalah janji yang tidak dapat

didustakan." (QS. Hud: 65)

Setelah itu, Nabi Saleh meninggalkan kaumnya.

Kemudian datanglah janji Allah SWT untuk

menghancurkan mereka setelah tiga hari. Berlalulah tiga

hari siksaan atas orang-orang kafir dan mereka

menunggu-nunggu azab yang datang. Maka pada hari

keempat langit terpecah melalui teriakan yang keras di

mana teriakan itu menghancurkan gunung dan

membinasakan apa saja yang ada di dalamnya. Kemudian

bumi berguncang dan menghancurkan apa saja yang di

atasnya. Itu adalah satu teriakan saja yang membuat

kaum Nabi Saleh hancur berantakan. Allah SWT

berfirman:

"Sesungguhnya Kami akan mengirimkan unta betina

sebagai cobaan bagi mereka, maka tunggulah (tindahan)

mereka dan bersabarlah. Dan beritakanlah kepada mereka

bahwa sesungguhnya air itu terbagi antara mereka

(dengan unta bertina itu); tiap-tiap giliran minum dihadiri

(oleh yang punya giliran). Maka, mereka memanggil

kawannya, lalu kawannya menangkap (unta itu) dan

membunuhnya. Alangkah dahsyatnya azab-Ku dan

ancaman-ancaman-Ku. Sesungguhnya Kami menimpakan

atas mereka satu suara yang keras mengguntur, maka

jadilah mereka seperti rumput-rumput kering (yang

dikumpulkan oleh) yang punya kandang binatang. " (QS.

al-Qamar: 27-31)

Mereka hancur semua sebelum mengetahui apa

yang terjadi. Sedangkan orang-orang yang beriman

bersama Nabi Saleh, mereka telah meninggalkan tempat

tersebut sehingga mereka selamat.