Nabi Harun As

NABI HARUN AS.

Nama: Harun bin Imran, istrinya bernama

Ayariha.

Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒

Qinan ⇒

Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒

Lamak ⇒

Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir

⇒ Falij ⇒

Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As.

⇒ Ishaq

As. ⇒ Ya’qub As. ⇒ Lawi ⇒ Azar ⇒ Qahats ⇒

Imran ⇒

Harun As.

Usia: 123 tahun.

Periode sejarah: 1531-1408 SM.

Tempat diutus: Sinai di Mesir.

Tempat wafat: Gunung Nebu (Bukit Nabu’) di

Jordania

(sekarang).

Sebutan kaumnya: Bani Israel dan Fir’aun (gelar

raja

Mesir).

Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 20

kali.

Harun (Bahasa Arab ﻫﺎﺭﻭ , Inggris : Aaron ) (sekitar

1531-1408 SM) adalah salah seorang nabi yang telah

diminta oleh Nabi Musa pada Allah dalam membantu

memperkembangkan agama Allah. Ia diangkat menjadi

nabi pada tahun 1450 SM. Ia ditugaskan berdakwah

kepada para Firaun Mesir dan Bani Israil di Sina, Mesir .

Namanya disebutkan sebanyak 19 kali di dalam Al-

Quran dan wafat di Tanah Tih.

Genealogi

Harun adalah kakak kandung dari Musa , maka

silsilahnya adalah sebagai berikut Harun bin Imran bin

Qahits bin Lawi bin Yaʿqub bin Ishak bin Ibrahim .

Menurut situs web scribd.com, silsilahnya adalah

sebagai berikut, Harun bin Imran bin Fahis bin 'Azir bin

Lawi bin Yaqub bin Ishaq bin Ibrahim bin Azara bin

Nahur bin Suruj bin Ra'u bin Falij bin 'Abir bin Syalih

bin Arfahsad bin Syam bin Nuh.

Biografi

Dia ialah kakak Nabi Musa, diutus untuk membantu

Musa memimpin Bani Israel ke jalan yang benar.

Firman Allah bermaksud: “...dan Kami telah

menganugerahkan kepadanya sebagian rahmat Kami,

yaitu saudaranya, Harun menjadi seorang nabi.”

Harun dilahirkan tiga tahun sebelum Musa. Harun

merupakan putra sulung Amram dari suku Lawwy. Ia

merupakan nabi yang diutus kepada Bani Israel ketika

menggembara di Mesir, dengan menggantikan peran

Musa untuk sementara ketika harus melarikan diri ke

negeri Midian. Ia yang fasih berbicara dan mempunyai

pendirian tetap sering mengikuti Musa dalam

menyampaikan dakwah kepada Firaun, Hamman dan

Qarun. Nabi Musa sendiri mengakui saudaranya fasih

berbicara dan berdebat, seperti diceritakan al-Quran:

“Dan saudaraku Harun, dia lebih fasih lidahnya

daripadaku, maka utuslah dia bersamaku sebagai

pembantuku untuk membenarkan (perkataan) ku,

sesungguhnya aku khawatir mereka akan berdusta.”

Selama ditinggal Nabi Musa untuk bersemedi di Thur

Sina, Harun juga diberikan amanah untuk mengawasi

dan memimpin penduduk Bani Israel dari perbuatan

mungkar, dan juga menyekutukan Allah dengan benda

lain. Musa berkata kepada Harun: “Gantikanlah aku

dalam (memimpin) kaumku dan perbaikilah, jangan

kamu mengikuti jalan orang yang melakukan

kerusakan.”

Bagaimanapun, selama kepergian Musa ke Thur Sina,

berlaku ujian terhadap Bani Israel. Sebagian mereka

menyekutukan Allah dengan menyembah anak lembu

yang terbuat dari emas oleh Samiri. Mereka

menyembah patung lembu itu setelah terpedaya

dengan tipu muslihat Samiri yang menjadikannya bisa

berbicara. Harun sudah mengingatkan mereka bahwa

perbuatan itu adalah dosa besar, namun segala nasihat

dan amaran berkaitan dengan itu tidak dipedulikan.

Selepas menyepi selama 40 hari untuk menerima

panggilan Ilahi, Musa kembali kepada kaumnya dan

sungguh terkejut dengan perbuatan menyembah

patung sapi itu. Musa bukan saja marah kepada

kaumnya, malah Harun sendiri turut ditarik kepala dan

janggutnya. Musa bertanya kepada Harun: “Wahai

Harun, apa yang menghalangi engkau dari mencegah

mereka ketika engkau melihat mereka sesat? Apakah

engkau tidak mengikuti aku atau engkau menduharkai

perintahku?”. Harun berkata: “Wahai saudaraku,

janganlah engkau merenggut janggutku dan janganlah

engkau menarik kepalaku, sesungguhnya aku takut

engkau akan berkata, “engkau mengadakan perpecahan

dalam Bani Israel dan engkau tidak memelihara

perkataanku.” Kemudian Musa mendapatkan Samiri,

lalu berkata: “Pergilah kamu dari sini bersama

pengikutmu. Patung sapi itu yang menjadi tuhanmu

akan aku bakar, kemudian aku akan hanyutkan ke

dalam laut. Kamu dan pengikutmu pasti mendapat

azab.”

Nabi Harun hidup selama 122 tahun. Dia wafat 11 bulan

sebelum kematian Musa, di daerah al Tiih, yaitu

sebelum Bani Israil memasuki Palestina. Mengenai Bani

Israel, mereka memang keras kepala, banyak

permasalahan dan sulit dipimpin, namun dengan

kesabaran Musa dan Harun, mereka dapat dipimpin

supaya mengikuti syariat Allah, seperti terkandung

dalam Taurat ketika itu.

WAFATNYA NABI HARUN

Nabi Harun hidup selama 122 tahun. Beliau wafat 11

bulan sebelum kematian Musa, dan dikuburkan di daerah

Al Tiil yaitu Bukit Hur di Gurun Sinai. yaitu sebelum Bani

Israil memasuki Palestina. Mengenai Bani Israel, mereka

memang pembangkang, banyak bicara dan sukar

dipimpin, namun dengan kesabaran Musa dan Harun,

mereka dapat dipimpin supaya mengikuti syariat Allah,

seperti terkandung dalam Taurat ketika itu.

Selepas Nabi Harun dan Nabi Musa meninggal dunia,

Bani Israel dipimpin oleh Yusya’ bin Nun. Namun,

selepas Yusya’ mati, lama-kelamaan sebagian besar

mereka meninggalkan syariat yang terkandung dalam

Taurat. Malah, ada kalangan mereka yang mengubah

hukum di dalam kitab Taurat, sehingga menimbulkan

perselisihan dan perbedaan pendapat, akhirnya

menyebabkan perpecahan Bani Israel.

Nabi Musa As

NABI  MUSA AS.

Nama: Musa bin Imran, nama Ibunya Yukabad

atau

Yuhanaz Bilzal.

Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒

Qinan ⇒

Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matisyalih ⇒

Lamak ⇒ Nuh

As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir ⇒

Falij ⇒

Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As.

⇒ Ishaq

As. ⇒ Ya’qub As. ⇒ Lawi ⇒ Azar ⇒ Qahats ⇒

Imran ⇒

Musa As.

Usia: 120 tahun.

Periode sejarah: 1527-1407 SM.

Tempat diutus: Sinai di Mesir.

Jumlah keturunannya: 2 anak, Azir dan Jarsyun,

dari

istrinya bernama Shafura binti Syu’aib As.

Tempat wafat: Gunung Nebu (Bukit Nabu’) di

Jordania

(sekarang).

Sebutan kaumnya: Bani Israel dan Fir’aun (gelar

raja

Mesir).

Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 136

kali.

NABI MUSA DAN BAU MULUT PUASA

Pasca tenggelemnya Fir'aun dan pengikutnya, Nabi Musa

As. bersiap menghadap Allah Swt. untuk menerima

kalam-Nya, Taurat, yang memuat syariat kaumnya, Bani

Israil. Nabi Musa melakukan persiapan; penyucian jiwa

dg cara puasa selama 30 hari (bulan Dzul Qa'dah).

Namun kemudian Nabi Musa merasa tak nyaman dg

aroma mulutnya yg berubah akibat puasa. Maka beliau

pun mengambil siwak dan menggosok giginya untuk

menghilangkan bau mulutnya. Akibatnya, Allah

menegurnya, "Wahai Musa, sungguh, bau mulut orang

yang berpuasa lebih wangi bagi-Ku daripada minyak

kesturi," firman-Nya via malaikat. "Berhubung engkau

telah menghilangkan bau mulutmu itu, sementara Aku

Ingin engkau menghadap-Ku dg wangi kesturi, maka

tambahlah puasamu 10 hari lagi (awal Dzul Hijjah) agar

engkau menemui-Ku dg wangi," perintah-Nya. Genaplah

40 hari. Nabi Musa pun bermunajat di Tursina setelah

menitipkan kaumnya kepada saudaranya, Nabi Harun As.

Lihat: Tafsir surah al-A'raf: 142.

Nabi Syu,aib AS

NABI   SYU’AIB AS.

Nama: Syu’aib bin Mikail.

Garis Keturunan: Adam As. ⇒ Syits ⇒ Anusy ⇒

Qinan ⇒

Mihlail ⇒ Yarid ⇒ Idris As. ⇒ Matusyalih ⇒

Lamak ⇒

Nuh As. ⇒ Sam ⇒ Arfakhsyad ⇒ Syalih ⇒ Abir

⇒ Falij ⇒

Ra’u ⇒ Saruj ⇒ Nahur ⇒ Tarakh ⇒ Ibrahim As.

⇒

Madyan ⇒ Yasyjur ⇒ Mikail ⇒ Syu’aib As.

Usia: 110 tahun.

Periode sejarah: 1600-1490 SM.

Tempat diutus: Madyan (pesisir Laut Merah di

tenggara

Gunung Sinai).

Jumlah keturunannya: 2 anak perempuan.

Tempat wafat: Yordania.

Sebutan kaumnya: Madyan dan Ash-habul Aikah.

Al-Quran menyebutkan namanya sebanyak: 11

kali.

Nabi Syu’ai b ‘alaihissalam tinggal di kota Madyan yang

letaknya di Yordania sekarang. Ketika itu,

masyarakatnya kafir kepada Allah dan melakukan

berbagai kemaksiatan, seperti membajak dan

merampas harta manusia yang melintasi mereka.

Mereka juga menyembah pohon lebat yang disebut

Aikah.

Mereka bermuamalah buruk dengan manusia, menipu

dalam melakukan jual beli dan mengurangi takaran dan

timbangan. Maka Allah mengutus kepada mereka

seorang rasul dari kalangan mereka bernama Nabi

Syu’aib ‘alaihissalam . Beliau mengajak mereka

beribadah kepada Allah dan tidak berbuat syirik,

melarang mereka mengurangi takaran dan timbangan

serta melarang melakukan pembajakan, dan melarang

berbuat buruk lainnya. Nabi Syu’ab ‘alaihissalam

berkata kepada mereka, “Wahai kaumku! Sembahlah

Allah, sekali-kali tidak ada Tuhan yang berhak disembah

bagimu selain Dia. Sesungguhnya telah datang kepadamu

bukti yang nyata dari Tuhanmu. Maka sempurnakanlah

takaran dan timbangan dan janganlah kamu kurangkan

bagi manusia barang-barang takaran dan timbangannya,

dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi

setelah Allah memperbaikinya. Yang demikian itu lebih baik

bagimu jika kamu betul-betul orang-orang yang beriman. —

Dan janganlah kamu duduk di setiap jalan dengan menakut-

nakuti dan menghalang-halangi orang yang beriman dari

jalan Allah, dan menginginkan agar jalan Allah itu menjadi

bengkok…dst.” (QS. Al A’raaf: 85)

Demikianlah, Nabi Syu’aib ‘alaihissalam terus berdakwah

kepada kaumnya dan menerangkan kebenaran kepada

mereka, tetapi yang beriman hanya sedikit saja,

sedangkan sebagian besar mereka kafir. Meskipun

begitu, beliau tidak berputus asa terhadap penolakan

mereka, bahkan tetap sabar mendakwahi mereka dan

mengingatkan mereka nikmat-nikmat Allah yang tidak

terhingga. Akan tetapi kaumnya tetap tidak menerima

nasihat dan dakwahnya, bahkan mereka berkata kepada

Nabi Syu’ab sambil mengolok-olok, “Wahai Syu’aib!

Apakah shalatmu menyuruh kamu agar kami meninggalkan

apa yang disembah oleh bapak-bapak kami atau melarang

kami berbuat apa yang kami kehendaki tentang harta kami.

Sesungguhnya kamu adalah orang yang sangat penyantun

lagi berakal.” (QS. Huud: 87)

Kemudian Nabi Syu’aib membantah mereka dengan

kalimat yang halus sambil mengajak mereka kepada

yang haq , “Wahai kaumku! Bagaimana pendapatmu jika

aku mempunyai bukti yang nyata dari Tuhanku dan

dianugerahi-Nya aku dari-Nya rezeki yang baik (patutkah

aku menyalahi perintah-Nya)? Dan aku tidak berkehendak

menyalahi kamu (dengan mengerjakan) apa yang aku

larang. Aku tidak bermaksud kecuali (mendatangkan)

perbaikan selama aku masih sanggup. Dan tidak ada taufik

bagiku melainkan dengan (pertolongan) Allah. Hanya

kepada Allah aku bertawakkal dan hanya kepada-Nya-lah

aku kembali. ” (QS. Huud: 88)

Seperti itulah Nabi Syu’aib ‘alaihissalam , Beliau

berdakwah dengan argumentasi yang kuat, sehingga

Beliau disebut Khathibul Anbiya’ (Ahli Pidato dari

kalangan para nabi).

Selanjutnya, Beliau berkata kepada mereka menakut-

nakuti mereka dengan adzab Allah dan mengajak

mereka kembali kepada Allah, “Wahai kaumku, janganlah

pertentangan antara aku (dengan kamu) menyebabkan

kamu menjadi jahat hingga kamu ditimpa adzab seperti

yang menimpa kaum Nuh atau kaum Hud atau kaum Saleh,

sedang kaum Luth tidak (pula) jauh (zaman dan

tempatnya) dari kamu. —Dan mohonlah ampun kepada

Tuhanmu kemudian bertobatlah kepada-Nya. Sesungguhnya

Tuhanku Maha Penyayang lagi Maha Pengasih.” (QS.

Huud: 89-90)

Maka mereka mengancam akan menghukum Beliau,

mereka berkata, “ Wahai Syu’aib! Kami tidak banyak

mengerti tentang apa yang kamu katakan itu dan

sesungguhnya kami benar-benar melihat kamu seorang

yang lemah di antara kami; kalau tidak karena keluargamu

tentulah kami telah merajam kamu, sedang kamu pun

bukanlah seorang yang kuat di sisi kami.” (QS. Huud: 91)

Syu’aib menjawab, “Wahai kaumku, apakah keluargaku

lebih terhormat menurut pandanganmu daripada Allah,

sedang Allah kamu jadikan di belakang (tidak dipedulikan)?

Sesungguhnya (pengetahuan) Tuhanku meliputi apa yang

kamu kerjakan.” (QS. Huud: 91)

Selanjutnya, Nabi Syu’aib menakut-nakuti mereka

dengan adzab Allah jika mereka tetap di atas kesesatan

dan kemaksiatan mereka, tetapi kaumnya malah

menjawab ancaman itu dengan mengancam Beliau dan

memberikan pilihan, “Mengikuti agama mereka atau pergi

meninggalkan kota mereka bersama orang-orang yang

beriman yang mengikutinya .” Namun Nabi Syu’aib dan

orang-orang yang beriman bersamanya tetap teguh di

atas keimanan mereka dan menyerahkan urusan

mereka kepada Allah. Maka kaumnya menuduh Beliau

sebagai pesihir dan pendusta (QS. Asy Syu’araa:

185-186) dan mengolok-olok adzab yang beliau

ancamkan, bahkan meminta disegerakan adzab. Para

pemuka mereka juga berkata kepada yang lain,

“ Sesungguhnya jika kamu mengikuti Syu’aib, tentu kamu

menjadi orang-orang yang merugi. ” (QS. Al A’raaf: 90)

Hingga akhirnya Nabi Syu’aib ‘alaihissalam berdoa

kepada Tuhannya, “Ya Tuhan Kami, berilah keputusan

antara kami dan kaum kami dengan haq (adil) dan

Engkaulah pemberi keputusan yang sebaik-baiknya.” (QS.

Al A’raaf: 89)

Maka Allah Subhanahu wa Ta’ala menyuruh Nabi syu’aib

‘alaihissalam agar keluar dari kota itu bersama orang-

orang yang beriman karena adzab akan turun menimpa

kaumnya, selanjutnya Allah mengirimkan kepada

mereka cuaca yang begitu panas yang membuat

tanaman kering, sumur kering, dan susu hewan habis,

maka orang-orang pun keluar mencari kesejukan, lalu

mereka menemukan awan hitam yang sebelumnya

mereka kira sebagai hujan dan rahmat, sehingga

mereka berkumpul di bawahnya, kemudian ditimpakan

kepada mereka bunga api yang membakar dan api

yang bergejolak sehingga membakar mereka semua,

bumi pun berguncang dan mereka ditimpa suara yang

mengguntur yang mencabut nyawa mereka sehingga

mereka menjadi jasad-jasad yang mati bergelimpangan.

Setelah kejadian itu, Nabi Syu’aib meninggalkan mereka

sambil berkata, “Wahai kaumku! Sesungguhnya aku telah

menyampaikan kepadamu amanat-amanat Tuhanku dan

aku telah memberi nasihat kepadamu. Maka bagaimana

aku akan bersedih hati terhadap orang-orang yang kafir?”

Demikianlah, Allah Subhanahu wa Ta’ala mengirimkan

kepada mereka berbagai bentuk adzab dan musibah

karena sifat dan perbuatan mereka yang buruk. Allah

timpakan kepada mereka gempa bumi sebagai balasan

karena mereka mengancam akan mengusir Nabi Syu’aib

dan para pengikutnya (QS. Al A’raaf: 91). Dia juga

menimpakan suara yang mengguntur sebagai balasan

atas olok-olokkan mereka kepada Nabi mereka (QS.

Huud: 87). Dan Dia juga menimpakan kepada mereka

naungan awan yang daripadanya keluar bunga api

sebagai jawaban atas permintaan mereka untuk

ditimpakan adzab berupa gumpalan dari langit (QS. Asy

Syu’aaraa’: 187-188).

Allah menyelamatkan Nabi Syu’aib ‘alaihissalam dan

orang-orang yang beriman bersamanya, Dia berfirman,

“ Dan ketika datang adzab Kami, Kami selamatkan Syu’aib

dan orang-orang yang beriman bersamanya dengan rahmat

dari Kami, dan orang-orang yang zalim dibinasakan oleh

satu suara yang mengguntur, lalu jadilah mereka mati

bergelimpangan di rumahnya.–Seolah-olah mereka belum

pernah berdiam di tempat itu. Ingatlah, kebinasaanlah bagi

penduduk Mad-yan sebagaimana kaum Tsamud telah

binasa.” (QS. Huud: 94-95)